Revista Estrella del Oriente

Ph Sergio A García Cuentan –y no mienten– que en la casa de los hombresmontaña se juntan los elementos para conspirar: un espejo de agua como un ojo dirigido a las nubes, ennegrecido y perdido para siempre, un ojo negro y profundo como el de una vaca; la tierra generosa y cicatrizada de la loma que es hogar y trabajo, memoria colectiva y resistencia; y un cielo abierto, anchísimo, en el que golpea duro el viento y en el que no cesa la sinfonía más bien amistosa de los perros. Por eso dicen que en la casa de los hombresymujeres montaña se domicila el aire, la tierra y el agua; se amalgaman los elementos. ¿Y el fuego, qué papel desempeña en toda esta festividad elemental? El fuego está hecho de la materia de todos los sueños de los de la loma, de las amas de casa, del desempleado, del ruso (nuestro ruso, no ruso como el del mundial sino como el nuestro, el que va a pie contando monedas para llegar a fin de día). El fuego también lo ponen las Niñas sin miedo. Somos ...

En 1872 Nietzsche publicó " El nacimiento de la tragedia ", y no pasó mucho tiempo para que los filólogos alemanes más reputados de la época (Ulrich Von Wilamowitz, a la cabeza) pusieran el grito en el cielo y atacaran con encono la opera prima del pensador alemán. Ciertamente, con esa obra Nietzsche estaba rebasando los tranquilos límites de la filología y se atrevía a horadar territorios vírgenes del pensamiento. Su intento por ensanchar la experiencia humana fue recibido con sospecha y de alguna manera le sirvió para tomar distancia de la filología y acercarse a la filosofía donde –pensaba– podría encontrar interlocutores más dispuestos. En todo caso, la actitud de los sectores más conservadores de la academia alemana frente al libro de Nietzsche es sintomática por cuanto pone de manifiesto la resistencia que nuevos modos de pensar generan al interior de los sistemas que "funcionan": Ensanchar el mundo y sus posibilidades implica desestabilizar lo conocido y es ...